Πέμπτη, 25 Μαΐου 2017

Οι μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου

Οι μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου



Υπάρχουν εκατοντάδες δόγματα σε ολόκληρο τον κόσμο.
Κάποια από αυτά δεν έχουν καταγραφεί καν… Αυτές όμως είναι οι μεγαλύτερες θρησκείες του κόσμου που μετρούν περίπου 6 δισεκατομμύρια πιστούς σε όλο τον κόσμο.
Ταοϊσμός και Κομφουκιανισμός: Τόσο λόγω της αχανούς έκτασης της κινεζικής επαρχίας όσο και λόγω της ίδιας της φύσης των θρησκειών στην Κίνα είναι αδύνατον να καταγραφούν επίσημα αριθμοί σχετικά με τους πιστούς των δογμάτων αυτών.
Ο Ταοϊσμός και ο Κομφουκιανισμός αποτελούν για τους Κινέζους περισσότερο φιλοσοφία ζωής παρά θρησκευτικό δόγμα κατά τον τρόπο που γνωρίζουμε εμείς εδώ στην Ευρώπη. Έτσι πολλοί άνθρωποι δηλώνουν πιστοί και των δυο θρησκειών.
Σιντοϊσμός: Η αυτόχθων θρησκεία της Ιαπωνίας. Θρησκεία ανιμιστική, η ιστορία της χάνεται στα βάθη των αιώνων. Ακόμη και σήμερα εκατομμύρια άνθρωποι δηλώνουν σιντοϊστές παρά τις τεράστιες αλλαγές που έχει υποστεί η θρησκεία τους.
Ζαϊνισμός: Θεωρείται και παρακλάδι του Ινδουϊσμού, όμως έχει βασικές διαφορές από αυτών.
* Αξίζει να σημειωθεί ότι μακράν τη μεγαλύτερη ανάπτυξη γνωρίζει το Ισλάμ. Χαρακτηριστικό είναι ότι μέσα σε μόλις μια δεκαετία (τα στοιχεία που παραθέτουμε δημοσιοποιήθηκαν το 2010) κέρδισε περίπου 100 εκατομμύρια πιστούς σε όλο τον κόσμο.

ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΜΑΣ. Πατήρ Ιωάννης ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ


ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΖΩΗ ΚΑΙ ΤΑ ΣΗΜΑΔΙΑ ΜΑΣ. Πατήρ Ιωάννης ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ

Λες ,κάποια μέρα θα σκεφτώ ,τα λάθη που έχω κάνει
Και θα τα διορθώσω!!!!!!!!
Λες, κάποια μέρα εγώ θα βρω, όσους έχω πικράνει
Για να επανορθώσω!!!!!!!!

Λες, κάποια μέρα πως θα δω ,όσους έχω προδώσει
Συγνώμη να ζητήσω!!!!!!!!!
Λες, κάποια μέρα σε όσους αγάπη ποτέ δεν είχα δώσει
Θα βρω και θα αγαπήσω!!!!!!!!

Λες ,κάποια μέρα καλύτερος σαν άνθρωπος θα γίνω
Μες την αγάπη!!!!!!!!
Λες, κάποια μέρα σε αυτά που λέω θα επιμείνω
Όχι άλλα λάθη.!!!!!!!

Λες, κάποια μέρα φίλε μου, κάποια μέρα τον εαυτό σου θα ορίζεις
Μα πως θα υπάρχεις κι αύριο στο κάδρο της ζωής, πως το γνωρίζεις;

Πατήρ Ιωάννης 
ΦΩΣ ΕΚ ΦΩΤΟΣ

ΣΗΜΕΙΟ ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ https://www.facebook.com/groups/12692...

π.Νικόλαος Μανώλης, Συμβουλές για όσους ακολουθούν ιερείς που διέκοψαν το μνημόσυνο [ΒΙΝΤΕΟ 2017]


π.Νικόλαος Μανώλης, Συμβουλές για όσους ακολουθούν ιερείς που διέκοψαν το μνημόσυνο [ΒΙΝΤΕΟ 2017]

https://katihisis.blogspot.gr/2017/05...
π.Νικόλαος Μανώλης, Συμβουλές για όσους ακολουθούν ιερείς που διέκοψαν το μνημόσυνο [ΒΙΝΤΕΟ 2017] 
Πρόσφατη ομιλία (30-4-2017) του εφημερίου του Ι.Ν. Αγ. Σπυρίδωνος Τριανδρίας Θεσσαλονίκης, π. Νικολάου Μανώλη. 
Από τις 19 Φεβρουαρίου 2017, ο π. Νικόλαος έκοψε το μνημόσυνο του μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου, για θέματα Πίστεως, καταγγέλλοντας τον μητροπολίτη για την παράδοση της Θεσσαλονίκης, στην παναίρεση του Οικουμενισμού μέσω κυρίως της αποδοχής των αποφάσεων της ψευδοσυνόδου της Κρήτης. Παραβαίνοντας τους ιερούς Κανόνες της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ο κ. Άνθιμος, διώκει εκ νέου τον π. Νικόλαο.Διώκοντας και τιμωρώντας τον πατέρα Νικόλαο ο μητροπολίτης, ακολουθεί αντιπατερική γραμμή. Ο ΙΕ' ιερός Κανών της Πρωτοδευτέρας ιερά Συνόδου επί Μεγάλου Φωτίου, επιτάσσει τον έπαινο και απαγορεύει τις τιμωρίες σε περιπτώσεις διακοπής του μνημοσύνου του επισκόπου για θέματα Πίστεως.
(Με παλαιότερη εντολή, 20-11-2015, ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος, απαγόρευσε και στην ενορία του αγίου Σπυρίδωνος να Ομιλεί ο π. Νικόλαος!!! Κρίνεται ως επικίνδυνος!!!) Ο π. Νικόλαος Μανώλης, εφημέριος του ιερού βυζαντινού ναού Προφήτου Ηλιού Θεσσαλονίκης επί 26 έτη, για λόγους Πίστεως (ως γνωστόν ο π. Νικόλαος δίνει μεγάλες μάχες εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού που έχει αλώσει τα υψηλά κλιμάκια της εκκλησιαστικής ηγεσίας), από τις 21 Μαῒου 2015, μετατέθηκε αναγκαστικά, με την σύμφωνη γνώμη της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος, κατόπιν αιτήματος του μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Ανθίμου, και την απόφαση του τελευταίου, στον ιερό ναό Αγίου Σπυρίδωνος Τριανδρίας. Στη νέα του ενορία ο π. Νικόλαος, παρά τις συνεχιζόμενες απειλές και τους εκφοβισμούς, συνεχίζει ακάθεκτος το αντιοικουμενιστικό και αντιαιρετικό του έργο καθώς και την εν γένει πνευματική του δραστηριότητα. 
https://katihisis.blogspot.gr/

Τετάρτη, 24 Μαΐου 2017

''H ζωή στην Ελλάδα με την κάρτα του πολίτη σε ταινία''


''H ζωή στην Ελλάδα με την κάρτα του πολίτη σε ταινία''

ΕΛΕΥΘΕΡΗ ΒΟΥΛΗΣΗ - Σκηνοθεσία : Αντώνης Σωτηρόπουλος.
Σενάριο : Βασίλης Σιγάλας, Αντώνης Σωτηρόπουλος. 
Πρωταγωνιστές : Γιώργος Χρανιώτης, Σπύρος Μπιμπίλας.
H ζωή στην Ελλάδα με την κάρτα του πολίτη σε ταινία.Με γνωστούς ηθοποιούς έγινε μια ταινία μικρού μήκους που δείχνει πως θα είναι η ζωή αν αποδεχτούμε την κάρτα του πολίτη.Σε αυτή φαίνεται ο έλεγχος και η παρακολούθηση των πολιτών καθώς στερείται η ελευθερία του.Στην ταινία εμφανίζεται και ο αριθμός 666 τον οποίο θα έχουν οι πολίτες και η επιρροή στην εμφάνιση δαιμόνων μετά την αποδοχή της κάρτας του αντίχριστου αυτού συστήματος.Παίζουν ο Γιώργος Χρανιώτης ο Σπύρος Μπιμπίλας κ.α.Κοινοποιήστε την ταινία αυτή να προβληματιστούν όλοι περί του ηλεκτρονικού φακελώματος και της ηλεκτρονικής δικτατορίας που έρχεται.Δείτε πάραπλήσιο βίντεο με την Σάντρα Μπούλοκ πατήστε τον παρακάτω σύνδεσμο.https://www.facebook.com/173086936068... 
πηγη https://www.facebook.com/173086936068...

TO BLOG MOY http://elladapoyantisteketai.blogspot...

Επισκεφθείτε εικονικά τον Πανάγιο Τάφο στα Ιεροσόλυμα από τον υπολογιστή σας

Επισκεφθείτε εικονικά τον Πανάγιο Τάφο στα Ιεροσόλυμα από τον υπολογιστή σας

Ο Πανάγιος Τάφος είναι το Ιερότερο, το αρχαιότερο, το σπουδαιότερο, το μεγαλοπρεπέστερο και το πιο ένδοξο μνημείο της χριστιανικής πίστης.

Βρίσκεται στο κέντρο της Ιερουσαλήμ στην παλιά πόλη. Είναι χτισμένος στο λόφο του Γολγοθά εκεί όπου σύμφωνα με τις Γραφές έγινε η Σταύρωση, η Ταφή και η Ανάσταση του Χριστού.

Με την τεχνολογία του σήμερα μπορούμε να επισκεφθούμε αυτόν τον Άγιο Τόπο, μέσω του υπολογιστή μας, βλέποντάς τον σε τρισδιάστατη μορφή...



Γίνεται μέλη στη σελίδα μας στο Facebook: https://www.facebook.com/perivolipanagias.blogspot.gr

"Είδαν" στην Αγιά Σοφιά ... και: " Οι αυτόπτες μεταφέρθηκαν σε ψυχιατρική κλινική για υποστήριξη."

ΣΟΚ! Ιερείς αιωρούμενοι στην Αγιά Σοφιά

Σημ. δ.  Από έγκυρη πηγή μάθαμε το ακόλουθο συγκλονιστικό περιστατικό (με τη σημείωση πως προς το παρόν ελέγχεται διότι δεν αποτελεί διασταυρωμένη είδηση): 

Ο νεοσουλτάνος Ερντογάν είχε προαναγγείλει ότι τη Μεγάλη Παρασκευή που μας πέρασε θα τελούσε μουσουλμανική τελετή μέσα στον Ιερό Ναό της του Θεού Σοφίας στην Κωνσταντινούπολη. Έκτοτε, τίποτα παρόμοιο δεν συνέβη... 
Υπάρχει λοιπόν η μαρτυρία πως την Μ. Δευτέρα το βράδυ που έκλεισαν οι πόρτες του μνημείου και έμειναν μέσα οι φύλακες, αυτοί είδαν τρεις ιερωμένους στον χώρο που ήταν το ιερό να αιωρούνται και να θυμιατίζουν με θυμιατά που κρατούσαν. Έντρομοι βγήκαν έξω. Το αυτό επαναλήφθηκε άλλες δύο φορές μέχρι και τη Μ.Τετάρτη. Οι αυτόπτες μεταφέρθηκαν σε ψυχιατρική κλινική για υποστήριξη. Το περιστατικό αποσιωπήθηκε. Χριστός Ανέστη!
****

******

Σχ: "Οι αυτόπτες μεταφέρθηκαν σε ψυχιατρική κλινική για υποστήριξη."
Σ' αυτό εστιάζομαι.
Κάποια στιγμή δε θα χωράνε οι ψυχιατρικές κλινικές και θα σταματήσει αυτή η εύκολη αποστόμωση.

Η απόδοση του Πάσχα : τι εορτάζουμε την Τετάρτη προ της Αναλήψεως;


Η απόδοση του Πάσχα : τι εορτάζουμε την Τετάρτη προ της Αναλήψεως;


Η Ανάσταση συνεχίζεται! Αυτό δείχνει και η γιορτή της Αποδόσεως του Πάσχα. Τα ιδία γράμματα (δηλ. η ίδια ακολουθία)της νύχτας της Αναστάσεως, ακούγονται και κατά την Απόδοση του Πάσχα. Τελείται μια μέρα πριν απ’ τη γιορτή της Αναλήψεως.
Κάθε μεγάλη γιορτή στην Ορθόδοξη λατρεία έχει την «απόδοσή» της. Κάθε γιορτή είναι ζωντανό γεγονός, που επαναλαμβάνεται στη ζωή της Εκκλησίας, στη ζωή του πιστού.
Αλλά και για άλλο λόγο γίνεται ο επανεορτασμός μιας εορτής, δηλαδή η απόδοσή της. Για ν’ απολαύσουμε ακόμα μια φορά την ομορφιά της γιορτής.
Όταν ένα θέαμα είναι ωραίο, ποθούμε να το ξαναδούμε. Όταν ένα φαγητό είναι νόστιμο, θέλουμε να το ξαναγευτούμε. Ο εορτασμός κάποιου γεγονότος της ζωής του Χριστού ή της Θεοτόκου, προξενεί γλυκύτητα στη ψυχή, που θέλει να το ξαναγιορτάσει.
Τη γλυκύτητα περισσότερο από οποιοδήποτε άλλο γεγονός, την αισθανόμαστε για τη γιορτή του Πάσχα. Γιορτή ευφροσύνης. «Πανήγυρις έστι πανη­γύρεων». Ποτέ άλλοτε δεν σκιρτά η ψυχή τόσο πολύ, όσο τη νύχτα της Αναστάσεως. Χαιρόμαστε για το θρίαμβο του Αναστάντος Κυρίου.
Θρίαμβος της ζωής κατά του θανάτου. Του Χριστού κατά του Άδη. Της χαράς κατά της λύπης. Της αλήθειας κατά του ψεύδους. Αυτή η ευφροσύνη για την Ανάσταση του Χριστού είναι καθολική και αιώνια. Ουρανός και γη συγχορεύουν. Όχι μια φορά. Πάντοτε, αιώνια. «Ουρανοί μεν επαξίως ευφραινέσθωσαν, γη δε αγαλλιάσθω· εορταζέτω δε κόσμος, ορατός τε άπας και αόρατος. Χριστός γαρ εγήγερται, ευφροσύνη αιώ­νιος» (κανόνας Πάσχα).
***********
Η Ανάσταση συνεχίζεται.Κάθε φορά, που τελούμε τη θεία Λειτουργία. Η θεία Λειτουργία ξαναζωντανεύει μπροστά μας όλα τα στάδια της ζωής του Χριστού. «Οδεύωμεν διά πασών των ηλικιών του Χριστού», όπως λέει ο άγιος Γρηγόριος ό Θεολόγος.
Ο Χριστός γεννάται, στην «πρόθεση», που τελείται στην αριστερή κόγχη του ιερού που μοιάζει με φάτνη. Ο Χριστός βγαίνει στο κόσμο για να κηρύξει το Ευαγγέλιό Του, κατά τη μικρή είσοδο, που ο ιερέας βγαίνει με υψωμένο το Ευαγγέλιο. Ο Χριστός ανεβαίνει στα Ιεροσόλυμα για να θυσιαστεί, κατά τη μεγάλη είσοδο. Ο Χριστός υψώνεται πάνω στο Σταυρό και θυσιάζεται, κατά την προσφορά και τον καθαγιασμό των Τιμίων Δώρων, που γίνεται με την προσφώνηση: «Τα σα εκ των σων…». Ο Χριστός ανασταίνεται, κατά τη μετάληψη των αχράντων Μυστηρίων, που πλημμυρίζει τη καρδιά από αναστάσιμη χαρά. Γι’ αυτό και ο λειτουργός, όταν κοινωνεί, ευθύς αμέσως λέει το «Ανάστασιν Χριστού θεασάμενοι…».
Κάθε θεία Λειτουργία είναι μια ανάμνηση του Σταυρού και της Αναστάσεως. Είναι το σταυρώσιμο και αναστάσιμο Πάσχα. Ιδιαίτερα η Λειτουργία της Κυριακής έχει αναστάσιμο χαρακτήρα. Είναι η Λειτουργία της «μιας των σαββάτων». Την Κυριακή είναι όλα αναστάσιμα. Τα απολυτίκια των οκτώ ήχων, όλα αναστάσιμα. Αλλά και τα τροπάρια του όρθρου της Κυριακής. Κατεξοχήν αναστάσιμη είναι η περίοδος του Πάσχα, του Πεντηκοσταρίου, που αρχίζει τη νύχτα της Αναστάσεως και τελειώνει τη Κυριακή των Αγίων Πάντων.
αρχική φωτο από: inaap.wordpress.com
Κατά τήν απόδοση της Εορτής του Πάσχα  καταλύεται ψάρι.
Ο όρος «απόδοσις», συναντάται στη λειτουργική γλώσσα με την εξής έννοια: Μετά την πάροδο οκτώ συνήθως ημερών επανάληψης κάποιας εορτής, η διάρκεια της οποίας παρατείνεται και μετά την εορτή, μέχρι και την ημέρα της απόδοσης.
Με ρητή διάταξη του Μωσαϊκού Νόμου, οι μεγάλες Ισραηλιτικές εορτές διαρκούσαν 8 ημέρες. (Έξοδος 2/β: 15-19, Λευϊτικό 23/κγ: 36-39 και Αριθμοί 29/κθ: 35). Αυτή τη συνήθεια την κληρονόμησε και η Χριστιανική λατρεία. Πρώτη μαρτυρία περί παράτασης Χριστιανικής γιορτής για οκταήμερο, παρέχεται από τον Ευσέβιο, και πρόκειται για τα εγκαίνια των βασιλικών Τύρου και Ιεροσολύμων (355). Αυτό όμως ήταν κάποιο έκτακτο γεγονός. Πάντως πολύ ενωρίς επικρατούσε η συνήθεια, (τουλάχιστον στην Εκκλησία των Ιεροσολύμων), να παρατείνεται ο εορτασμός των μεγάλων Χριστιανικών εορτών του Πάσχα, των Επιφανείων και της Πεντηκοστής για οκτώ ημέρες.
Κατά την μαρτυρία της Αιθερίας (τέλος Δ΄ αιώνα), κατά τις οκτώ ημέρες της εβδομάδος του Πάσχα τελούντο καθημερινές Λειτουργίες. Τη Δευτέρα και Τρίτη στο Μαρτύριο, την Τετάρτη στον Ελαιώνα, την Πέμπτη στην Ανάσταση, την Παρασκευή στην Αγία Σιών, το Σάββατο στον Σταυρό και την Κυριακή και πάλι στο Μαρτύριο.
Η πράξη της Μητέρας των Εκκλησιών, γρήγορα διαδόθηκε στην Ανατολή και τη Δύση. Ήδη η Αιθερία, μαρτυρεί, ότι και στην πατρίδα της, με τον ίδιο τρόπο εορταζόταν το οκταήμερο του Πάσχα (Itinerarium 25, όπου και πριν, σ. 241). Πράγματι, κατά το Missale Mosarabicum, καθορίζεται η διάρκεια της εορτής του Πάσχα σε επτά ημέρες και ο ιερός Αυγουστίνος γνωρίζει την πράξη αυτή στις Εκκλησίες της Αφρικής. Μάλιστα την αποκαλεί «παλιά εκκλησιαστική συνήθεια» (Epist. 55, PL 33, 204 – 223).
Στην Ανατολή οι ημέρες της «Διακαινησίμου» εβδομάδος θεωρούνταν ως «μία και η αυτή λαμπροφόρος ημέρα της Αναστάσεως». Μάλιστα Εκκλησιαστικοί κανόνες και πολιτικοί νόμοι (Πενθέκτης κανόνας ΞΣΤ’, Βαλεντινιανού ΙΙ [389]) επέβαλλαν την αργία για να μπορεί ο λαός να πηγαίνει στους ναούς. Διαρκούσε όμως η εορτή αυτή για σαράντα μέρες, μέχρι της αποδόσεώς της, την Τετάρτη πριν από την Αναλήψη, κατά την οποία ψαλλόταν όλη η αναστάσιμη ακολουθία του Πάσχα. Και έτσι «αποδιδόταν» η γιορτή.
.
πηγές:
Αρχιμ.Δανιήλ Γ. Αεράκη, «Πάσχα Κυρίου»απόσπασμα- εδώ ολόκληρο το κείμενο
 το άρθρο : Η “Απόδοσις” τών Εορτών και η ιστορία της-Τού Ιωάννη Φουντούλη

Δηλαδή, Γέροντα, πρέπει πάντα να ομολογούμε το «πιστεύω» μας;

– Δηλαδή, Γέροντα, πρέπει πάντα να ομολογούμε το «πιστεύω» μας;
– Χρειάζεται διάκριση. Είναι φορές πού δεν πρέπει να μιλήσουμε καί άλλες φορές πού πρέπει να ομολογούμε με παρρησία το «πιστεύω» μας, γιατί φέρουμε ευθύνη, αν δεν μιλήσουμε.
Σ’ αυτά τά δύσκολα χρόνια ό καθένας μας πρέπει να κάνη ότι γίνεται ανθρωπίνως καί ότι δεν γίνεται ανθρωπίνως να το αφήνει στον Θεό. Έτσι θα έχουμε ήσυχη την συνείδηση μας ότι κάναμε εκείνο πού μπορούσαμε. Αν δεν αντιδράσουμε, θα σηκωθούν οι προγονοί μας από τους τάφους.
Περισσότερα ΕΚΕΙ

Κυριακή, 21 Μαΐου 2017

Σήμερα η Εκκλησία μας εορτάζει την ιερά μνήμη των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης

Σήμερα η Εκκλησία μας εορτάζει την ιερά μνήμη των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης των Ισαποστόλων παίδες μου! Το Συναξάρι του Αγίου Κωνσταντίνου είναι τεράστιο, η ζωή του ήταν γεμάτη, Αυτοκράτορας γαρ, με δόξες και τιμές αλλά και τα βάσανα και τις έγνοιες που συνεπάγεται μια τόσο υψηλή εν ανθρώποις θέση...Σε δύο πράγματα από τον βίο του Μεγάλου Κωνσταντίνου θέλω να σταθώ. Στο μεράκι που είχε για το Θεό, τον Οποίο είχε στο νου και στην καρδιά του από μικρός κι ας μην Τον γνώριζε,
, κι ήταν αυτό το μεράκι που που οδήγησε τον Άγιο, τότε που η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ταλανιζόταν από συνωμοσίες και στάσεις και ανταρσίες και κινδύνευε, να προσευχηθεί με θέρμη να του αποκαλυφθεί ο Θεος... Όπερ και εγένετο, με μια συγκλονιστική θεοσημία, καθώς ένα δειλινό σχηματίστηκε στον ουρανό το Σημείο του Σταυρού, με τη φράση "τούτω νίκα", και τότε ο Αγιος, χρησιμοποιώντας το αήττητο τρόπαιο, κατήγαγε την μεγαλύτερη νίκη που τον εδραίωσε για τα καλά, και έκτοτε μπόρεσε να αφοσιωθεί απερίσπαστος στο έργο του αλλά και στην καλλιέργεια της πίστης του, δείχνοντας μεγαλο ενδιαφέρον για τους χριστιανούς και την Εκκλησία εν γένει, που εκείνη την εποχή αντιμετώπιζε προβλήματα πολλά και μεγάλα.
Το δεύτερο στο οποίο θέλω να σταθώ είναι ότι, όταν ο Μέγας Κωνσταντίνος βαπτίστηκε Χριστιανός Ορθόδοξος, δεν ξαναφόρεσε ποτέ τον αυτοκρατορικό χιτώνα. Παρέμεινε φορώντας για πάντα το λευκό χιτώνιο της βάπτισής του... αυτό, σε μάς τους χριστιανούς, πρέπει να λέει πολλά. Κι έχει μεγάλη σημασία, δεδομένου του ότι ο Αγιος Κωνσταντίνος έχει δεχθεί ανα τους αιώνες αβυσσαλέο μίσος και συστηματική κατασυκοφάντηση και χλεύη από τους πάντες, αλλόθρησκους, άθεους, αιρετικούς, ενώ στην πραγματικότητα πρόκειται για μια μέγιστη πολιτική φυσιογνωμία που γνώρισε τον Χριστό, Τον αγάπησε και έκτοτε η συμβολή του στην ορθοτόμηση της πίστης μας κρίνεται καθοριστική.
Η δε μητέρα του, η Αγία Ελένη, ήταν μια ευσεβής γυναίκα, ευλαβής, που ξόδεψε ό,τι είχε και δεν είχε για να πραγματοποιήσει ένα μεγάλο όνειρο που είχε ο κάθε χριστιανός: να ανασύρει τα Πανάγια Προσκυνήματα, τον Γολγοθά, τον Πανάγιο Τάφο... Έτσι, το 326 μ.Χ. με κόπους και με βάσανα κι έναν σκασμό λεφτά, πήγε στην Ιερουσαλήμ με τους εργάτες της και το ρίξανε στο σκάψιμο. Σκάβανε μέρα και νύχτα, κοντέψαν να μην αφήσουν όρθιο τίποτα, ώσπου... σύμφωνα με την παράδοση, ένας εργάτης διέκρινε βασιλικό να έχει ξεπηδήσει μέσα απ τα σκουπίδια και τα μπάζα σε μια χωματερη. Έσκαψαν κι εκεί, και ιδού, ο Τίμιος Σταυρός του Κυρίου, και οι σταυροί των δύο ληστών....
Μεγάλη η χάρις των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, να έχουμε την ευχή τους εν παντί καιρώ, κι είθε έναν κόκκο από την πίστη που είχαν αυτοί στον Χριστό, την πίστη που σώζει...
Χρόνια πολλά κι ευλογημένα στους Κωστηδες, στις Ντινούλες και στις Ελενίτσες που λατρεύουμε, να έχουν την ευχή και τη χάρη των Αγίων τους, και σε όλο τον κόσμο!
Τελευταία Κυριακή Αναστάσιμη παίδες μου! Σήμερα, του Τυφλού!
Χριστός Ανέστη κόσμεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεεε!!!!! <3 <3 <3